恩格斯曾经说过这样的话。

奴隶是在竞争之外的！

因此呢，奴隶们肯定是品尝不到失业的痛苦的，更不至于会被轻易的饿死——正常的情况下，奴隶是奴隶主的财产，就像是对待自己家的大牲口一样。

哪个地主，舍得让自己家的大牲口饿死？对长工则就不同了，饿死了再招就行了！

历史上，合众国解放了黑奴之后，许多黑奴们却不甘愿被解决，是心心念念的想继续的当奴隶。

为什么？

因为自由人有许多自由。

这类自由涵盖许多方面。

有挨枪子的自由，有挨剥削的自由，在市场上面进行自由竞争的自由。

同样，也有饿肚子的自由……

而当黑奴的话，明显就没有这么多要考虑，要担忧的了。

他们是排除在市场竞争之外的。

因此，在被解放了之后，失去了奴隶主后。

许多被解放的黑奴们，在品尝到了诸多的“自由”之后，是那样的怀念他们曾经的奴隶主！

此刻，宋应星的话，也一定程度的点醒了咱们的陈天王。

咱们的陈天王由于身份的特殊性质——是至高无上的神明。

是上帝之子。

神明怎么会有错误呢？

普照世间的太阳或许会有错，但陈天王这个济世神明，却是百分百不会有错的。

也正因为如此。

以往是没有人向陈天王进行劝谏的。

更没有人敢反对陈天王的决策——陈天王可不是人君，劝谏一位神明，这不是妥妥的找死？

正因为如此。

对于当下的陈天王而言，能够听到宋应星这样，旁敲侧击式的劝谏声，是很难当的。

他明白，宋应星是担忧大明的民生！

毕竟，上百万，甚至越来越多的，被开除了人籍，被从根本上打成了“妖族”的免费劳动力。

在涌入大明境内后。

未来会有多少的自由民们，拥抱向“挨饿的自由”呢？

“这个妖奴的使用，是必须的，是不可动摇的决策，但是你所提及的问题，却也是切实存在的……”

专列上，陈天王抿了一个，旁边的“仙女”奉上来的清茶，挥舞着自己的大手，宛如光耀世间的太阳一般，发表着讲话。

一旁的述记员麻溜的将天王的发言给记录下来。

宋应星微微颔首。

妖奴制度，是圣庭，是陈天王所统御着的天下万邦的立邦之制。

是不可能改变的。

因为这是《天王济世录》中，所明言的建设“地上天国”必须要采取的手段。

是陈天王做出来的决策。

这是昊天的神旨！

是给广大的妖族们，立功赎罪的机会。

是连妖族们，都深深的爱护的一项制度——要没有这项制度，要是天下万邦连奴隶都不需要了。

那么，身为妖族的他们，那就得拥有挨枪子的自由喽！

总而言之，这项制度，是万万不能够动摇的。

但愈发壮大的妖奴，挤占工作岗位，使得自由民失业，确实是应该解决……